Revista Culturales http://culturales.uabc.mx/index.php/Culturales Revista; Culturales; Socioculturales; Estudios; Investigación Universidad Autónoma de Baja California es-ES Revista Culturales 1870-1191 Entre la patologización y el ejercicio de la ciudadanía plena: La experiencia de las personas LGBTTTI http://culturales.uabc.mx/index.php/Culturales/article/view/619 <p>El presente artículo tiene como propósito presentar un análisis teórico sobre factores que inciden en el ejercicio de los derechos ciudadanos y la visibilidad de las personas lesbianas, gays, bisexuales, travestis, transgénero, transexuales e intersexuales (LGBTTTI) en el Estado democrático contemporáneo. Consideramos que a pesar de los avances legales alcanzados, sigue permeando en el imaginario colectivo y en las instituciones públicas un discurso patologizante sobre las personas no heterosexuales, que genera, por parte del Estado, su invisibilización, y por parte de los miembros del colectivo, un aletargamiento en la búsqueda de sus derechos. Sin embargo, las personas, a través de distintos actos performativos, en la cotidianidad van negociando, encontrando espacios, situaciones, personas, contextos en los que consideran viable, seguro y fructífero visibilizarse, ayudando con esto a contrarrestar el discurso patologizante y alcanzar ciertos derechos de ciudadanía plena de forma estratégica y, muchas veces, de forma parcial y temporal.</p> Ericka López Sánchez Abraham Nemesio Serrato Guzmán ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2018-05-14 2018-05-14 6 1 30 10.22234/recu.20180601.e330 La vida no es una sola: los usos políticos de la “vida” en Latinoamérica http://culturales.uabc.mx/index.php/Culturales/article/view/621 <p>El artículo analiza los disímiles usos políticos con que se moviliza el discurso de defensa de la vida en Latinoamérica, considerando las particularidades que cobró esta bandera de lucha desde la demanda de protección de la vida esgrimida por los movimientos de derechos humanos surgidos de finales del siglo XX, y los procesos de biopolitización de la vida. Particularmente, se analizan tres casos que muestran cómo la vida moviliza agendas disímiles y hasta contrapuestas: la defensa del aborto legal sostenida por los feminismos para evitar la muerte de mujeres; la defensa de la vida desde la concepción sostenida por la jerarquía católica; y la defensa de la vida humana y del planeta, movilizada por grupos socioambientales. Así, pese al creciente consenso logrado por la expansión de los derechos humanos respecto de la necesidad de proteger la vida, se muestra cómo ésta, lejos de ser neutral, es un significante políticamente disputado.</p> José Manuel Morán Faúndes Lynn M. Morgan ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2018-05-14 2018-05-14 6 1 38 10.22234/recu.20180601.e326 Acciones nobles, lo dionisiaco y el pesimismo en el cine colombiano de largometraje http://culturales.uabc.mx/index.php/Culturales/article/view/623 <p>Aproximación hermenéutica a la presencia de la tragedia como categoría estética en un conjunto de obras cinematográficas de largometraje hechas en Colombia entre 1964 y 2016, periodo de negociación entre el actual gobierno nacional y dos grupos guerrilleros. Se abordan las nociones planteadas en La poética, de Aristóteles (siglo IV), basada en la imitación de acciones nobles; El nacimiento de la tragedia en la música, de Nietzsche (1871), donde se subraya la importancia de lo dionisiaco; y Del sentimiento trágico, de Unamuno (1912), que destaca la actitud anímica de las personas. Se contrasta estas nociones con los agentes, circunstancias y motivaciones-finalidades de la violencia como fenómeno sociohistórico en Colombia, a la luz de algunos rasgos de una modernidad inconclusa y precaria|. Pese a la amplitud del campo, se sugieren rumbos a seguir por el cine colombiano, tanto en los contenidos como en la forma y producción.</p> Jorge Prudencio Lozano Botache ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2018-05-14 2018-05-14 6 1 33 10.22234/recu.20180601.e325 Casa Londres 38: centro de tortura y sitio de memoria en Chile http://culturales.uabc.mx/index.php/Culturales/article/view/625 <p>El régimen dictatorial implantado en Chile por Augusto Pinochet, de 1973 a 1990, se caracterizó, como otros similares, por ejercer una política cerrada y violenta en extremo. Los Centros Clandestinos de Detención, Tortura y Exterminio (CCDTE) funcionaron como instrumentos de prácticas sacrificiales y de alto control férreo dentro de la sociedad chilena. La recuperación de esos espacios, al final del periodo mencionado, abre la posibilidad de llevar a cabo la política de la memoria. El edificio Londres 38, inaugurado el 11 de septiembre de 1973 como CCDTE, ha sufrido varias resemantizaciones (deconstrucciones y resignificaciones) que nos permitirán, desde un enfoque sociosemiótico, determinar su correspondiente función política: como CCDTE o como espacio de memorias.</p> Arturo Morales Campos ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2018-05-16 2018-05-16 6 1 41 10.22234/recu.20180601.e336 Prácticas alimentarias de adolescentes rurales en Santa María Tecuanulco, México http://culturales.uabc.mx/index.php/Culturales/article/view/627 <p>Las prácticas alimentarias en el medio rural de la región de Texcoco guardan relación con los hábitos de consumo alimentario local —basados en el maíz y sus derivados, principalmente—; sin embargo, en ellas influyen una serie de determinantes socioculturales que imponen las formas de consumo urbano-dominantes, como resultado de la constante interacción de las culturas originarias con la vida urbana y su acceso a diversos medios de comunicación. En este documento se presentan avances de una investigación sobre la cultura alimentaria de adolescentes de Santa María Tecuanulco. A partir de su experiencia cotidiana, los participantes —estudiantes de entre 12 y 15 años de edad— aportaron información sobre el conocimiento que tienen acerca de diversos productos locales comestibles (animales y vegetales) y de la forma en que los consumen.</p> María Eugenia Chávez-Arellano ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2018-05-17 2018-05-17 6 1 34 10.22234/recu.20180601.e346 La brujería a finales del siglo XVII: el caso de “la Chuparratones” en Querétaro, México http://culturales.uabc.mx/index.php/Culturales/article/view/629 <p>El presente artículo analiza las características de las brujas novohispanas que eran “del género de las de España”, a diferencia de las de raigambre mesoamericana. Con base en el expediente del proceso contra Josefa Ramos por los delitos de hechicería y brujería se estudia, por una parte, la representación de la bruja en el imaginario colonial, que fue una réplica de la conocida en Europa; por otra, cómo se construía socialmente su figura, el estatus que adquiría y cuáles eran las acciones y poderes sobrenaturales que se le atribuían. El caso de “la Chuparratones” muestra cómo la acusada, cuando menos en el nivel discursivo, llegaba a meterse en el papel que le habían forjado y actuar como tal; por tanto, se considera que, debido a las ideas que le habían inculcado los religiosos, comenzó a recrear realidades muy parecidas a las que se registraron en el continente europeo.</p> Felipe Canuto Castillo Ángel Serrano Sánchez ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2018-05-23 2018-05-23 6 1 32 10.22234/recu.20180601.e338