Paisajes insurrectos. Jóvenes, redes
y revueltas en el otoño civilizatorio
NED Ediciones
ISBN: 978-84-16737-23-9
2017, 208 pp.
http://orcid.org/0000-0002-5881-3958
rebecapadilla.uaa@gmail.com
El tema
central de este libro es el papel de las redes y las tecnologías de la
información y la comunicación en las rebeliones y movimientos juveniles #Yo Soy
132 y “Nos Faltan 43” en México, Occupy
Wall Street en Nueva York, el movimiento 15-M surgido en Madrid y #DirengenziPark
en Istambul, entre otros. En esta reseña se resaltan los aportes de este
estudio a tres campos: al campo académico de las ciencias sociales y
humanidades; al campo de lo político y la política –y en especial al activismo–,
así como a los ciudadanos de México y del mundo que desean encaminar sus
esfuerzos para que otro orden sea posible.
En el plano académico el trabajo plantea un claro ejemplo de la
centralidad de la pregunta de investigación para abrir la perspectiva y
construir creativamente una mirada con mayor potencia para guiar el estudio y
detonar nuevas preguntas. Tal y como lo señala la autora, el propósito es
llevar a cabo el ejercicio de “pensar el pensamiento con el que pensamos”. Propone
el cambio mental de comprender a la tecnología de un asunto meramente instrumental
a entenderla a partir de sus raíces y relaciones socioculturales. Esto es
importante porque la naturaleza de las tecnologías de la información y
comunicación es distinta a otro tipo de tecnologías. Actualmente, es necesario
matizar y distinguir entre distintos tipos de tecnología y las centradas en la
información y comunicación, este trabajo constituye sin duda un avance
significativo en este sentido. Manuel Castells realizó una de las primeras
contribuciones para explicar teóricamente la comunicación en red y la
autocomunicación en sus obras: La trilogía de la Era de la Información (1996),
Comunicación y Poder (2009), así como la obra Redes de Indignación y Esperanza
(2012). Orgullosamente, en este libro, una académica mexicana logra colocar
nuevos elementos teóricos y empíricos cruciales para entender tal y como ella los
llama, “los colores de este tiempo”, los cuales ya no es posible abordar sin
considerar las redes digitales.
Las tecnologías de la información y la comunicación, de acuerdo con Reguillo,
tienen la capacidad de reorganizar los circuitos comunicativos y los procesos
de subjetivación. Un importante aporte del libro es el planteamiento de una
teoría de alcance medio que permite comprender las zonas de intensificación
afectiva de los movimientos, los cuales se basan no sólo en las emociones, sino
además en la indignación ante las injusticias, la razón y la creatividad.
Ofrece herramientas para observar y entender la potencia de los afectos, que de
manera errónea en ocasiones algunas perspectivas de la investigación y de la
academia no los consideran un objeto de estudio legítimo y los invisibilizan y eliminan.
Este abordaje “calibra las grandes emergencias sociales, o expresiones
contemporáneas del malestar colectivo en red” (Reguillo, 2017, sección A modo de
conclusión sin conclusión, párr. 26), que son movimientos que desde las periferias señalan los errores
del sistema.
Además de la teoría, en el libro se cuestionan “nuestros instrumentos de
conocer”, se pregunta ¿las herramientas clásicas de la investigación están en
condiciones o son capaces de comprender los sucesos actuales? Ante esto la
autora se apoya en su amplia experiencia anclada en la etnografía clásica; cuenta
con importantes antecedentes en el estudio de las culturas juveniles y en el acontecer
del desastre en la ciudad. No sólo da a conocer la descripción densa de los sucesos
y el clima del lugar en donde se expresa de manera individual y colectiva el
malestar, sino que también incorpora nuevos instrumentos como el big data, la minería de datos y el análisis
de algoritmos de la red con el propósito de comprender los cambios de los
tiempos y de las lógicas de la insurrección.
Otros
méritos metodológicos que sobresalen es el ser capaz de calibrar los sucesos
con la oportunidad para abordar y cuestionar la coyuntura. En esta obra,
Reguillo no sólo sigue a la presa, la caza; aludiendo a la metáfora de Ibañez
(1991) con referencia al
objeto de estudio en su obra: El regreso del sujeto. La investigación social de
segundo orden. Por otra parte, la investigación es resultado de la iniciativa
de la autora de trabajar en equipo con otras generaciones potenciando las
habilidades y fortalezas de ambas para crear nuevo conocimiento metodológico.
Además, el estudio no se queda en los casos de México, asume una mirada internacional, que mira a través de distintos
contextos y culturas para comprender lo que hermana a estos movimientos entre las
diferencias.
Otro aporte a la academia es sobre la ética y el sentido de la
investigación. Los movimientos son definidos por Rossana Reguillo, en esta
obra, como “vectores de polinización” al ser capaces de conectar y difundir
nuevas preguntas al sistema, señalar errores y ofrecer el mensaje de que otro
orden es posible. Sin duda alguna, el trabajo de la academia es fortalecer las
capacidades de estos vectores de polinización, desde su gestación temprana, no
sólo en organizaciones y movimientos, sino en la formación de los jóvenes.
En el campo de lo político, la política y el activismo, el trabajo explica
la naturaleza dual, virtual y presencial de las redes digitales; las cuales
constituyen una realidad que configura la “producción de presencia”, un
estatuto básico para visibilizar y señalar los errores del sistema. Wolton y
Ferry (1998) definieron el “nuevo espacio público”, y ahora la autora argumenta
que existe “el espacio público expandido” que replantea las lógicas y
relaciones entre varios territorios, de distinta naturaleza, virtual y digital,
y a la vez presencial, en las calles, en la toma de plazas, a través del performance,
y entre diversos actores. Así el libro es un tratado indispensable para
comprender cómo la multitud conectada se traduce en una “tecnopolítica”, una
nueva forma de potencia y de relación con el poder.
Para los activistas, el libro explica cómo se aprende a emplear la
tecnología para cuestionar o señalar los errores del sistema y describe los
repertorios creativos de la acción conectiva como el streaming, el micrófono humano, los hashtags, entre otros. Asimismo, expone como también el poder
aprende nuevas modalidades para desactivar las revueltas. Ahora a los
mecanismos de censura largamente padecidos se suma “la tecnocensura”
particularmente hacia actores sociales que son nodos de intermediación clave,
capaces de ampliar y conectar la conversación, como es el caso precisamente de
la autora (Nájar, 2015; Martínez, 2019).
Esta obra
es de interés para todos los ciudadanos del mundo que desean comprender mejor la
actualidad y para desentrañar los imaginarios radicales e instituidos, que la
autora explica a partir del pensamiento de Cornelius Castoriadis, los cuales
han naturalizado la desigualdad, la injusticia y el dolor. En contraste, se
propone imaginar otro futuro, “volver a ese yo-nosotros en deseos de futuro”. Aunque
el libro es de interés para los ciudadano de cualquier edad, adquiere especial
sentido para los jóvenes porque contribuye a que sean
capaces no sólo de imaginar y anhelar otro orden
y mundo, sino de avanzar en un conocimiento y comprensión profunda de las
lógicas de sus tiempos y de las posibilidades que ofrece para lograrlo.
Al final del libro, Reguillo emplea una metáfora interesante, fincada en
el sentido común, pero no del todo evidente. Define a estos movimientos
insurrectos a partir del funcionamiento de los sistemas informáticos y
computacionales. Estos movimientos interrumpen la pregunta, no mediante una
función de reset (o dicho
coloquialmente, resetear) sino que interrumpen el sistema como dispositivos
periféricos que marcan un error al señalar que requieren atención. En contra
parte, el centro del sistema, los marca como excepciones e intenta minimizarlos
y abortarlos. Tal cual lo han realizado los núcleos del poder mediante la
represión, y de manera más reciente, a través de los ataques en la red.
Esta metáfora plantea de manera simple un asunto muy complejo. Richard Feynman
expresó que la simplicidad es una guía hacia la verdad en El
carácter de las leyes físicas, “La verdad siempre termina siendo más simple de
lo que se pensaba”. Sin
embargo, como advierte habrá que tener cuidado en no otorgar un valor ontológico (lo que las cosas, en este
caso la realidad es) a lo que solo tiene valor epistemológico (lo que podemos
conocer). Es decir, esta afirmación no argumenta que la realidad sea simple,
sino que las teorías sobre la realidad deberán
ser lo más simples posibles. La
autora logra esta difícil tarea, al explicar a partir de las redes digitales la
complejidad de dos fuerzas que accionan en los sistemas y en las estructuras
sociales; el eterno conflicto entre mantener el orden establecido y los
esfuerzos por visibilizar sus errores y por destituir los anclajes de un sistema
basado en las desigualdades, las injusticias y el abuso de poder.
Rossana Reguillo confiesa en este libro que la principal motivación de
su proyecto intelectual ha sido desentrañar la acción colectiva. Ha sido fiel a
ello no sólo temáticamente sino mediante un trabajo académico con calidad y
compromiso social. En esta obra se articula a nivel teórico, metodológico y
político la acción colectiva con la acción conectiva. Actualmente no es posible
pensar una sin la otra.
Referencias bibliográficas
Castells, M. (1996). La era
de la información. Vol III. La sociedad red. Distrito Federal, México:
Siglo Veintiuno Editores.
Castells, M. (2009). Comunicación y Poder. Madrid, España: Alianza
Editorial.
Castells, M. (2012). Redes de indignación y esperanza. Los movimientos
sociales en internet. Madrid, España: Alianza Editorial.
Castoriadis,
C. (1975). La institución imaginaria de
la sociedad I y II. Buenos Aires: Tusquets editores.
Feynman,
R. (2015) El carácter de la ley física.
Barcelona: Tusquets editores.
Ibañez, J. (1991). El regreso del sujeto. La investigación
social de segundo orden. Santiago, Chile: Editorial Amerinda.
Martínez, L. (13 de
marzo de 2019). Estudio de Signa Lab sobre la Red #AMLOVE no es un ataque
contra el presidente: Rossana Reguillo. El
Economista Recuperado de: https://www.eleconomista.com.mx/politica/Estudio-del-Signa-Lab-sobre-la-RedAMLOVE-no-es-un-ataque-contra-el-presidente-Rossana-Reguillo-20190313-0084.html
Nájar, A. (17 de marzo de 2015). ¿Cuánto poder
tienen los Peñabots, los tuiteros que combaten la crítica en México? BBC Mundo. Recuperado de https://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/03/150317_mexico_internet_poder_penabot_an
Wolton, D. y Ferry, J.
M. (1998). El nuevo espacio público.
Barcelona, España: Gedisa.