La vida no es una sola: los usos políticos de la “vida” en Latinoamérica

José Manuel Morán Faúndes; Lynn M. Morgan

doi:10.22234/recu.20180601.e326

Autores/as

José Manuel Morán Faúndes Universidad Nacional de Córdoba https://orcid.org/0000-0001-5601-1014
Lynn M. Morgan Mount Holyoke College https://orcid.org/0000-0002-7681-9739

DOI:

https://doi.org/10.22234/recu.20180601.e326

Palabras clave:

Vida, derechos, movimientos sociales, América Latina

Resumen

El artículo analiza los disímiles usos políticos con que se moviliza el discurso de defensa de la vida en Latinoamérica, considerando las particularidades que cobró esta bandera de lucha desde la demanda de protección de la vida esgrimida por los movimientos de derechos humanos surgidos de finales del siglo XX, y los procesos de biopolitización de la vida. Particularmente, se analizan tres casos que muestran cómo la vida moviliza agendas disímiles y hasta contrapuestas: la defensa del aborto legal sostenida por los feminismos para evitar la muerte de mujeres; la defensa de la vida desde la concepción sostenida por la jerarquía católica; y la defensa de la vida humana y del planeta, movilizada por grupos socioambientales. Así, pese al creciente consenso logrado por la expansión de los derechos humanos respecto de la necesidad de proteger la vida, se muestra cómo ésta, lejos de ser neutral, es un significante políticamente disputado.

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Biografía del autor/a

José Manuel Morán Faúndes, Universidad Nacional de Córdoba

Chileno. Doctor en Estudios Sociales de América Latina y Magíster en Sociología por la Universidad Nacional de Córdoba. Cientista Político por la Pontificia Universidad Católica de Chile. Investigador Asistente del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (Conicet, Argentina) por el Centro de Investigaciones Jurídicas y Sociales de la Universidad Nacional de Córdoba. Docente de la Facultad de Derecho, Universidad Nacional de Córdoba. Desarrolla investigación relacionada con sexualidad, religión y (bio)política, vinculada a la movilización conservadora en las disputas en torno a los derechos sexuales y reproductivos. Es coeditor del libro Laicidad and religious diversity in Latin America (2017, Springer), junto a Juan Marco Vaggione, y coautor del artículo “The strategies of the self-proclaimed Pro-Life groups in Argentina. The impact of new religious actors on sexual politics” (2016, Latin American Perpectives, 43[3], 144-162), junto a María Angélica Peñas Defago.

Lynn M. Morgan, Mount Holyoke College

Estadounidense. Ph.D. in Medical Antrophology, University of California, Berkeley y San Francisco. M.A. in Anthropology, University of California, Berkeley. B.A. in Anthropology and Latin American Studies, Columbia University. Actualmente ocupa el cargo de Mary E. Woolley Professor of Anthropology del Department of Sociology and Anthropology, Mount Holyoke College. Sus áreas de investigación son la antropología médica y los estudios feministas de la ciencia, y trabaja especialmente con foco en América Latina. Entre sus últimas publicaciones destacan: Morgan, L. M. (2015). Reproductive rights or reproductive justice? Lessons from Argentina. Health and Human Rights, 17(1), 136-147; y Morgan, L. M. (2014). ¿Honrar a Rosa Parks?: Intentos de los sectores católicos conservadores a favor de los ‘derechos’ en la América Latina contemporánea. Sexualidad, Salud y Sociedad, 17, 174-197.

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