Sabores invisibles: herencias migrantes y marginalidad gastronómica en el Catatumbo colombiano

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.22234/recu.202614.1398

Palabras clave:

Cocina, resistencia al cambio, conflicto cultural, Colombia

Resumen

La gastronomía del Catatumbo, una región históricamente marginalizada del noreste colombiano ha permanecido prácticamente ausente de los discursos nacionales sobre cocina colombiana. Este artículo analiza cómo ciertas prácticas culinarias de esta región –atravesadas por la migración árabe, el aislamiento geográfico y la exclusión de los llamados rescatistas de sabores– han configurado una narrativa gastronómica propia. A través del trabajo de campo en cinco municipios y análisis documental, se identificó un conjunto de preparaciones y saberes culinarios con significados locales que no han sido incorporados a las representaciones oficiales de la cocina nacional. Se concluye que el Catatumbo posee un repertorio alimentario particular que, lejos de ser anacrónico, responde a procesos de hibridación y apropiación cultural en contextos de exclusión estructural.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Biografía del autor/a

Felipe Castilla-Corzo, Universidad de La Sabana

Colombiano. Magister en Estudios Culturales de la Pontificia Universidad Javeriana, con énfasis en teoría crítica y estudios de la alimentación. Gastrónomo de la Universidad de La Sabana. Actualmente se desempeña como jefe del Departamento de Ciencia, Cultura y Artes de la Alimentación de la Universidad de La Sabana. Líneas de investigación: antropología de la alimentación con énfasis en la teoría social crítica. Últimas publicaciones: Coautor en “Gastronomy and international relations: an overview of Colombian state gastrodiplomacy strategies” (2026), “Colombian Arepa de Huevo sensory quality: Culinary factors and maizebased determinants as an ethnic food” (2026).

Citas

Appadurai, A. (1988). How to Make a National Cuisine: Cookbooks in Contemporary India. Comparative Studies in Society and History, 30(1), 3-24. http://www.jstor.org/stable/179020 DOI: https://doi.org/10.1017/S0010417500015024

Boudan, C. (2008). Geopolítica del gusto. La guerra culinaria. Ediciones Trea.

Campesinos de La Gabarra (2016). En el Catatumbo sembramos coca porque nos toca. Las 2 orillas. https://www.las2orillas.co/catatumbo-sembramos-coca-nos-toca/

Carrascal, A. (2019). El desplazamiento forzado interno en la región del Catatumbo: vulneración masiva de derechos. Reflexión Política, 21(42), 94-107. https://doi.org/10.29375/01240781.3467 DOI: https://doi.org/10.29375/01240781.3467

Carrizosa, J. (2018). El ambiente en la discusión de la paz. Una década de reflexiones y propuestas. Esri Colombia.

Castilla-Corzo, F. (2016). Al rescate de la cocina colombiana. Discursos y prácticas para la construcción del menú nacional. [Tesis de maestría]. Pontificia Universidad Javeriana.

Castilla-Corzo, F. (2024). Entre la nostalgia y la identidad. Cocina y prácticas gastronómicas en Bogotá a partir de los anuncios publicitarios (1925-1975). Universidad de La Sabana. DOI: https://doi.org/10.5294/978-958-12-0673-5

Castro-Gómez, S. y Restrepo, E. (2008). Introducción. Colombianidad, población y diferencia. En S. Castro-Gómez y E. Restrepo, Genealogías de la colombianidad. Formaciones discursivas y tecnologías de gobierno en los siglos XIX y XX (pp. 10-40). Pontificia Universidad Javeriana / Instituto de Estudios Sociales / Culturales Pensar.

Centro Nacional de Memoria Histórica (2018). Somos Barí: hijos ancestrales del Catatumbo. Voces y memorias del Pueblo Barí. Catatumbo: memorias de vida y dignidad. CNMH, Ñatubaiyibarí. https://n9.cl/lh8dbw

Centro Nacional de Memoria Histórica (2018). Catatumbo: memorias de vida y dignidad. Bogotá: CNMH. https://centrodememoriahistorica.gov.co/micrositios/catatumbo/descargas/catatumbo-informe.pdf

de Certeau, M. y Giard, L. (1999). La invención de lo cotidiano. Habitar, cocinar. Universidad Iberoamericana.

Dalla, E.; Mahmud, I. y Terra, N. (2018). A Gerontologia e a Gastronomia: Uma experiência com imigrantes árabes. Revista Kairós-Gerontologia, 21(2), 407-418. issne 2176-901X.

Delgado, S. (2018). Exploring Middle Eastern Immigration: History and Contemporary Diaspora of Middle Eastern Immigrants to Latin America and Culinary Practices Influenced by Their Culture. UC Merced Undergraduate Research Journal, 10. https://doi.org/10.5070/M4102038931 DOI: https://doi.org/10.5070/M4102038931

Dulzaides, M. y Molina, A. (2004). Análisis documental y de información: dos componentes de un mismo proceso. acimed, 12(2). https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3169950

Duque, J. (2020). Tradición e innovación culinaria en Colombia: una tensión productiva. Boletín Cultural y Bibliográfico, 54(98), 44-57. https://publicaciones.banrepcultural.org/index.php/boletin_cultural/article/view/20977

Erazo, P. (2024). De la propiedad intelectual al patrimonio cultural. Estudio del caso de la protección del Viche/Biche, bebida ancestral. Revista La Propiedad Inmaterial, 37, 5-35. https://doi.org/10.18601/16571959.n37.01 DOI: https://doi.org/10.18601/16571959.n37.01

Fawcett, L. y Posada-Carbo, E. (1992). En la tierra de las oportunidades: los sirios libaneses en Colombia. Boletín Cultural y Bibliográfico, 29(29), 3-21. https://publicaciones.banrepcultural.org/index.php/boletin_cultural/article/view/2252

France24 (2021). Colombia reduce cultivos de coca pero sigue siendo mayor productor de cocaína del mundo. France24. https://www.france24.com/es/minuto-a-minuto/20210609-colombia-reduce-cultivos-de-coca-pero-sigue-siendo-mayor-productor-de-coca%C3%ADna-del-mundo

Funk, K. (2023). Globalizing Latin American Studies: New Frontiers in Latin American Middle Eastern Exchange. Latin American Research Review, 59, 503-513. https://doi.org/10.1017/lar.2023.41 DOI: https://doi.org/10.1017/lar.2023.41

García, M. (2020). La organización social en el Catatumbo: formas de lucha desde la base. Trabajo Social, 22(1), 225-251. https://doi.org/10.15446/ts.v22n1.78905 DOI: https://doi.org/10.15446/ts.v22n1.78905

González, J. (2008). Así sabe Colombia. Casa Editorial El tiempo.

Grey, S. & Newman, L. (2018). Beyond culinary colonialism: indigenous food sovereignty, liberal multiculturalism, and the control of gastronomic capital. Agriculture and Human Values, 35, 717-730. https://doi.org/10.1007/s10460-018-9868-2 DOI: https://doi.org/10.1007/s10460-018-9868-2

Gualtieri, G. (2021). Discriminating Palates: Evaluation and Ethnoracial Inequality in American Fine Dining. Social Problems, 69(4), 903-927. https://doi.org/10.1093/socpro/spaa075 DOI: https://doi.org/10.1093/socpro/spaa075

Hernández, R.; Fernández, C. y Baptista, P. (2010). Metodología de la Investigación. McGraw Hill.

Jaime, L.; Carrascal, A. y Casadiegos, M. (2020). Catatumbo: reconstruyendo nuestra historia. Universidad Francisco de Paula Santander.

Jociles, M. (2018). La observación participante en el estudio etnográfico de las prácticas sociales. Revista Colombiana de Antropología, 54(1), 121-150. https://doi.org/10.22380/2539472X.386 DOI: https://doi.org/10.22380/2539472X.386

Llano, M. y Campuzano, M. (1994). La chicha, una bebida fermentada a través de la historia. Instituto Colombiano de Antropología.

Lázaro, J. y Alvernia, G. (2014). Evaluación administrativa y financiera de la asociación mixta de alimentos convite asemixalco aplicando herramientas gerenciales para formular estrategias de crecimiento y desarrollo. [Tesis de grado]. Universidad Francisco de Paula Santander. https://repositorioinstitucional.ufpso.edu.co/handle/20.500.14167/2764

López, H. (2016). Los trabajadores petroleros del Catatumbo y su resistencia a la Colombian Petroleum Company. La Fogata Editorial.

Mantilla, A. y Peña, C. (2019). Fomentar la cocina tradicional del municipio de Ocaña como hito gastronómico. [Tesis de grado]. Universidad Autónoma de Bucaramanga. https://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/items/4d8aa6ba-034e-4b28-bf4f-03ec9153ff04

Matta, R. (2024). ¿A quiénes sirve la patrimonialización de la cocina? Las culturas alimentarias como recurso. Nueva Sociedad, 311, 56-72. https://static.nuso.org/media/articles/downloads/3.TC_Matta_311.pdf

McClausand, P. (2004). Secretos de la cocina colombiana. Hippocrene books.

Meléndez, J. (1999). Sociedad e identidad. Códice.

Meléndez, J. (2020). El solar de la cocota. Ocaña, 450 años: Desde la fundación de la ciudad hasta la creación de la Gran Provincia. 1570-1849. Palabra Escrita Ediciones.

Ministerio de Cultura (2012). Política para el conocimiento, la salvaguardia y el fomento de la alimentación y las cocinas tradicionales de Colombia. MinCultura.

Mintz, S. (1996). Dulzura y poder. El lugar del azúcar en la historia moderna. Siglo XXI Editores.

Montanari, M. (2004). La comida como cultura. Ediciones Trea.

Montaña, A. (1991). El sabor de Colombia. Villegas Editores.

Mora, M. y Ortiz, G.(Eds.) (2018). ¿A qué sabe el norte? SENA.

Morales, E. (2010). Fogón Caribe. La historia de la gastronomía del Caribe Colombiano. La Iguana Ciega.

Neglia, Á. (2022). Estudio socio-económico y Plan Integral de Desarrollo de la colonización del Catatumbo: Tomo I. Estudio socio-económico. Corporación Universitaria Minuto de Dios. https://repository.uniminuto.edu/items/4e6bbf4f-e090-4b9e-9f93-f2a7619ccd81/full

Noticias Caracol (2019, 6 de noviembre). Triste escena: campesinos botan bultos de cebolla porque nadie se los compra. Noticias Caracol. https://www.noticiascaracol.com/colombia/triste-escena-campesinos-botan-bultos-de-cebolla-porque-nadie-se-los-compra

Ordóñez, C. (1991). Gran libro de la cocina colombiana. Círculo de Lectores S.A.

Pacheco, D. (2016). Reconstrucción de la memoria histórica de la emigración de libaneses, sirios, palestinos y jordanos en Ocaña, Norte de Santander. [Tesis de grado]. Universidad Francisco de Paula Santander. https://repositorioinstitucional.ufpso.edu.co/xmlui/handle/20.500.14167/3007

Páez, L. (1970). Historia de la ciudad de Ocaña. Escuela de Bellas Artes.

Páez, L. (2009). Historia de la región de Ocaña. Jaguar Group.

Palacios, M. (1983). El café en Colombia, 1850-1970. Una historia económica social y política. El Áncora Editores.

Pallares, C. (2014). Hacer la guerra y matar la política: líderes políticos asesinados en Norte de Santander. Centro Nacional de Memoria Histórica.

Peña, T. y Pirela, J. (2007). La complejidad del análisis documental. Información, cultura y sociedad. Revista del Instituto de Investigaciones Bibliotecológicas, 16, 55-81. https://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/ICS/article/view/869/848

PNUD (2014). Catatumbo: Análisis de las conflictividades y construcción de paz. Bogotá, Colombia. Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo. https://www.undp.org/es/colombia/publicaciones/catatumbo-analisis-de-conflictividades-y-construccion-de-paz

Price, L.; Cruz-Garcia, G. & Narchi, N. (2021). Foods of Oppression. Front. Sustain. Food Syst, 5. https://doi.org/10.3389/fsufs.2021.646907 DOI: https://doi.org/10.3389/fsufs.2021.646907

Quintero, F. (2020). Cultivos de coca en el Catatumbo: entre la tensión y pocas soluciones. El Tiempo. https://www.eltiempo.com/colombia/otras-ciudades/alerta-en-el-catatumbo-por-aumento-de-cultivos-de-coca-en-2019-508524

Raju, G. (2021). Resistance through recipes. Locating testimonial aspects in Dalit and Chicana food narratives. In S. Gupta (Ed)., Subalternities in India and Latin America: Dalit Autobiographies and the Testimonio (pp. 178-194). Routledge India. DOI: https://doi.org/10.4324/9780429343797-16

Raschke, V. & Cheema, B. (2007). Colonisation, the New World Order, and the eradi

cation of traditional food habits in East Africa: historical perspective on the nutrition transition. Public Health Nutrition, 11(7), 662-674. https://doi.org/10.1017/S1368980007001140 DOI: https://doi.org/10.1017/S1368980007001140

Rincón, R. (2011). Cable aéreo Gamarra-Ocaña, progreso por las alturas. Económicas CUC, 32(1), 295-302. http://hdl.handle.net/11323/1371

Ritzer, G. (1996). La McDonalización de la sociedad. Un análisis de la racionalización en la vida cotidiana. Editorial Ariel.

Rojas, C. (2022, 22 de mayo). ¿El pastel de garbanzo, propio o europeo? La Opinión. https://www.laopinion.co/cultura/el-pastel-de-garbanzo-propio-o-europeo

Sammells, C. (2019). Reimagining Bolivian cuisine: Haute traditional food and its discontents. Food and Foodways, 27(4), 338-352. https://doi.org/10.1080/07409710.2019.1677396 DOI: https://doi.org/10.1080/07409710.2019.1677396

Sierra, M. (2011). Adolescentes y comportamiento alimentario. En E. Espeitx y J. Cáceres (Coords.), Sabores culturales. Ensayos sobre alimentación y cultura (pp. 260-285). Montesinos Ensayos.

Smith, A. (2012). National cuisines. En J. Pilcher (Ed.), The Oxford handbook of Food History (pp. 444-460). Oxford Academic. https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780199729937.013.0025 DOI: https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780199729937.013.0025

Tobri, A. (2016). Catatuu…mbo. Los Barí y su resistencia a las Compañías Petroleras. La Fogata Editorial.

Toussaint-Sammat, M. (2009). A History of Food. Blackwell Publishing Ltd.

van Berkum, S.; Dengerink, J. & Ruben, R. (2018). The food systems approach: sustainable solutions for a sufficient supply of healthy food. Wageningen Economic Research, Memorandum 2018-064. https://doi.org/10.18174/451505 DOI: https://doi.org/10.18174/451505

Verjel, S. (2016). La cebolla ocañera, un producto ligado a la historia, tradición y cultura de un pueblo. Mundo FESC, 6(12), 74-85. https://www.fesc.edu.co/Revistas/OJS/index.php/mundofesc/article/view/95

Williams, R. (1997). Marxismo y literatura. Ediciones Península

Descargas

Publicado

2026-06-24

Cómo citar

Castilla-Corzo, F. (2026). Sabores invisibles: herencias migrantes y marginalidad gastronómica en el Catatumbo colombiano. Culturales, 14, 1–19. https://doi.org/10.22234/recu.202614.1398